第18章

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秦淮画舫,桨声灯影,远处传来清冷的琵琶声,让人感伤。这就是金陵,山水有魂魄,花草有愁肠,而来者,无论是雅客还是俗人,都会被其间的情境感染,自己都不明白,缘何会落泪。

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这是杜牧为秦淮河写的一首诗,让人读罢总是有种难以言说的不满。当年陈后主长期沉迷于酒乐生活,视国政为儿戏,最终丢了江山。陈朝虽亡,但那种靡靡之音却流传下来,依旧在秦淮歌女中传唱,故让杜牧生出了讥讽之意。

可杜牧不知,在明末乱世,有那么多的秦淮歌妓,比男儿更有骨气。明朝的千秋基业在清兵的铁蹄下土崩瓦解,一切早已注定,但还是那么措手不及。那时候,却有许多乱世佳人,比战场上的武士还要坚定勇敢。秦淮河畔,就有这么一把能开能合的折扇,因了美人的血泪溅在上面,使金陵浓郁的脂粉气,多了几分骨气。

昆曲《1699·桃花扇》剧照 昆曲代表作《桃花扇》,名列中国古典戏曲五大名著之一,作者孔尚任为孔子六十四代孙,借离合之情,写兴亡之感,以明末文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索,深刻描写南明王朝的兴亡与明朝的覆灭。

看过《桃花扇》这出戏剧,让那些曾经误以为歌女不知道亡国恨的男儿,亦会心生愧疚和遗憾。桃花并非柔弱无骨,桃花也有血性。妓女并非只沉醉歌舞,在山河破碎之时,她们比那些才子、武将,更有民族气节。一柄桃花扇,让金陵的桃花开得更娇艳,开得有风骨。

《桃花扇》共有四十出,舞台上常演的有《访翠》、《寄扇》、《沉江》等几折。“孙楚楼边,莫愁湖上,又添几处垂杨。偏是江山胜处,酒卖斜阳,勾引游人醉赏。学金粉南朝模样,暗思想,那些莺颠燕狂,关甚兴亡。”

这是《桃花扇》戏剧里,侯方域一出场所吟的词。寥寥几笔,写尽南朝春色,让这金粉之城,更添风流韵致。当真是明末文社的著名才子,这般洒脱才情令李香君一见倾心,此后所有来访的客人,皆同陌路。

那一年,她十六岁,是秦淮河畔媚香楼里的名妓。而侯方域是来金陵应试的翩翩才子,他慕名走进媚香楼,只惊鸿一瞥,就被这位诗书琴画歌舞样样精通的才女倾倒。姻缘际遇这般巧合,以往到媚香楼来的,不乏名流雅士,可对她来说,形同虚设。如今一个侯方域,却令她丢魂落魄。李香君知道,这个男子是她此生躲不过的情劫。

之后便有了侯方域赠送宫扇给李香君为定情信物之事,亦有了李香君变卖首饰为侯方域还钱的痴情之举。二人在媚香楼许下山盟海誓,但金粉之地终究抵挡不住乱世硝烟。李自成攻破北京城,明崇祯皇帝吊死在一株不知名的树上。那些名流雅士,在战乱中,纷纷奔逃。侯方域被奸党阮大铖迫害,欲要丢下红颜,逃离南京。李香君反而安慰情郎,说好男儿志在四方,又岂可在媚香楼消磨豪情壮志。人生离合,自有定数,唯有别离,方可感受重逢的喜悦。若是心心相印,纵是相隔万水千山,亦可魂梦往来。如此,李香君送侯方域一直送到桃叶渡口,清唱《琵琶记》赠别。连她自己都不知道,今生是否还能在这离别的渡口,再度重逢。

侯方域这个软弱男子,就这样将佳人抛掷在兵荒马乱之地,不再问津。自侯方域走后,李香君的心,已是一片荒城,她守着一柄定情的卷扇,洗尽铅华,闭门谢客。树欲静而风不止,乱世之下,又岂能容得下一个名满秦淮的歌妓,独守空楼,洁身自好。

阮大铖为了讨好御史田仰,派人携带重金前往媚香楼行聘。李香君力拒阮大铖,说出其等候侯方域的决心。阮大铖设下强娶之计,李香君誓死不从,头撞石柱,血花四溅,在扇面上留下殷红之迹。在场的杨龙友深为感动,将美人的血点画成一枝栩栩如生的桃花,扇子上顿时诗画相映,暗香浮动。

桃花如血,血似桃花。原来美人不只是会流泪,亦会有流血的气节。女儿的血,比男儿的血更有骨气,更有尊严。她用她的血,捂暖了那些落魄文人寒冷的心。只是那时候,侯方域不知道躲在哪个阑珊的角落,不敢为了这血性女子返回金陵。难道是李香君爱错人了吗?也许她没有爱错,是那个世道将人逼迫,让许多人变得不认识自己。

如今想来,倘若不是那柄染血的折扇,那么《桃花扇》这部戏剧也不过是和其他的戏剧一样,讲述才子佳人的寻常故事罢了。可美人的血,让桃花开到了极致,让《桃花扇》的戏曲,传唱在秦淮河上,经久不息。她的等待,最终是无望的结局。那个曾经刻骨相爱的人,明明还在人间,却生生成了陌路。

关于李香君的下落,可谓众说纷纭。有说她至别后,再没有得见侯方域一面,熬不过光阴的消磨,寂寥而死。也有说她削去青丝,遁入空门,和昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。亦有人说她和侯方域得以团聚,二人从栖霞山携归故里相伴终生。

欧阳予倩版的电影广为流传,结尾是李香君自尽,侯方域降清。然而,在孔尚任的原作中,结尾是侯、李二人在国破家亡后出家。传说扑朔迷离,任何一种都耐人寻味。其实他们的结局如何,并不重要,我们记住的,只是一柄桃花扇的故事,一个歌妓至死不渝的坚贞。

那时候,秦淮河上有八位才貌惊世的歌妓。她们都有一段属于自己的生死情缘,奈何乱世之中,没有谁得善终。但这些歌妓,并非不知亡国恨,相反她们比许多男子汉大丈夫,更有骨气,更值得世人敬仰。所以历史,没有忘记她们,秦淮河不曾忘记她们,世间芸芸众生,亦没有忘记她们。

无论是悬梁自尽的柳如是,还是刺舌血抄写经书的卞玉京,又或是令吴三桂“冲冠一怒为红颜”,最后削发为尼的陈圆圆,她们都是秦淮河上才情过人的歌妓,名响金陵。还有许多我们不知道名字的歌妓,她们将自己美好的一生,默默地交付给了秦淮河。

公子秣陵侨寓,恰遇南国佳人。

奸贼挟仇馋言进,打散鸳鸯情阵。

她们或许没有血溅桃花的动人故事,没有遇到像孔尚任这样的戏曲作家,为她们写下流经百世的传记。可我相信,这浩大的金陵城,一定会有某种生物,将她们铭记于心,做了永远的知己。哪怕比微尘还渺小,但好过独自荒芜,孤独老去。

漫漫尘路,一霎风,一霎雨,但无论行至怎样的荒途,都会峰回路转,柳暗花明。夏天来时,许多人都以痴情的方式,等待一朵莲开。就像当年,李香君在秦淮河畔,偎着春风,只为等待那朵桃红。她用自己洁净的一生,等待一个懦弱的男人,没有值得与不值得。她所要做的,是为青春许下的承诺,痴守一世。

一本书,就这样被人翻旧了。一出戏,被老去的伶人唱到无言。年深日久,那柄染血的桃花扇已经下落不明。或许之后出现过许多桃花扇的赝品,但我相信,每个真正读过《桃花扇》的人,都可以毫不犹豫地分辨出那柄带血的折扇。那是一个歌妓疼痛的记忆,是她用鲜血换来的永恒。

金陵这座城,仿佛在任何时候,都弥漫着无法驱散的脂粉气。无论是秦淮八妓,还是《红楼》里的金陵十二钗,都给这座城,增添了太多的灵气与风雅。自从这柄染血的桃花扇,摆放在南京辽阔的桌案上,这个金粉之地,亦有了骨气。也许我们可以忘记,那些多灾多难的历史,却无法忘记,那个关于桃花扇的故事。

这个夏季,秦淮河涛声依旧。桃花早已落去,没有人知道,那个血溅桃花的女子,去了哪里。

长生殿

“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”这是白居易《长恨歌》里的诗句,也是世间表达爱情最美丽的诗句。千百年了,多少世事被人转身遗忘,永恒的只有那么一点点感人的片段。历史就像是一棵苍翠的大树,一代又一代人,捡拾着流年纷飞的落叶,一往情深地想要回到最初。只是渺渺红尘,沧海桑田,曾经真实存在的故事,早已成为遥远的梦。

不是所有的梦,都是花好月圆,还有冷雨残荷,落红枯叶。所谓人生长恨水长东,是因为人生苦短,三千世界,总有浮云遮日,沧浪袭身,想要得到圆满,实在太难。也曾有过浮浅的想法,认为一个人,只要拥有无上权力,享受至高尊荣,就可以填满红尘空虚。却不知,人心辽阔似海,世间浮华的名利,又岂能填补那无尽的苍茫。

后来,才知道,在爱情里,所有的人都一样,一样的柔肠百转,一样的无可奈何。无论是帝王将相,还是百姓平民,一旦选择爱情,就再也无法轻松自如。也许这就是命数,人的一生注定要经历一场或几场情劫,才算是给诗酒年华一个完美的交代。

岁月如风,风过无痕。当我们真的以为彻底失去的时候,却不知,昨日光影可以借助一本书、一幅画、一场戏,氤氲重现。虽是镜花水月,却可以满足众生那颗在寻觅历程中,不知疲倦的心。那些远去的背影,活生生在昆曲的舞台上,灿然绽放。那些老去的诺言,在蓬莱仙山夜夜回环。

长生殿,不老宫。关于唐明皇和杨贵妃这段不同寻常的爱情故事,千百年来,早已家喻户晓。当年,杨贵妃以一支《霓裳羽衣曲》,压倒了梅妃江采苹的《惊鸿舞》。从此三千宠爱在一身,帝王杯中江山瘦。这位在政治舞台上不可一世的睿智明君,创建了辉煌的开元盛世,却也逃不过命里的情劫。

唐明皇算是历史著名的多情天子,当年武惠妃的卒亡使他不胜悲痛,曾一度失去了儿女情长的兴致。他焚烧了宫中的珠玉锦绣,放出宫女数千人,独自沉湎于往昔的美好中,做着无法自拔的追忆。直到后来江采苹的出现,这位清丽绝世、素雅如梅的女子,令唐玄宗从悲伤的过往走出来,进入另一个幽雅灵逸的世界。

唐玄宗为梅妃在宫中种满各色品种的梅树,为她建梅亭,设梅阁,找寻与梅花相关的一切。他视三千佳丽为粉尘,专宠江采苹一人。而梅妃则为唐玄宗写诗作赋,吹白玉笛,跳惊鸿舞。就这样,梅妃受玄宗专宠十年之久,这期间,梅妃的品性与贤德令唐玄宗不曾荒废朝政,使得国家兴盛,四海升平。然无情最是帝王家,纵算情深如唐明皇,亦不会对着一株淡雅梅树,一生不离不弃。丰盈娇艳的杨玉环出现,挑起了已过花甲之年的唐明皇,内心深处蠢蠢欲动的激情。十多年,他对着孤瘦清绝的梅妃难免有些心意阑珊,杨玉环如一朵富丽妖娆的牡丹,植进他寂寞的心田。为了杨玉环,他生生冷落了江采苹,令那株梅树,在寒冷的冬季独自绽放,不问声息。

他老了,再也不是当年那位意气风发的明君。为了杨贵妃,唐明皇做了情感的奴。他疏散朝政,醉倒在杨贵妃裙裾下,难以自控。他们是真的爱了,一个年过花甲,一个风华绝代,依旧那样爱了。以前总以为,爱一个人需要缘由,后来才知道,在爱情面前,所有的理由都是多此一举。

再后来,看过清初洪升著作的《长生殿》,这部传奇剧本,所写的就是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。也就是这部剧本,令昆曲在回眸一笑百媚生的美艳里,承受着世俗的宠幸。至今昆剧舞台上经常演唱的有《定情》、《酒楼》、《絮阁》、《惊变》、《埋玉》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》等十余折。

《长生殿》是一部爱情悲剧的巨大著作。上半本描写的杨贵妃初进宫,因才貌出众,唐明皇为之一见倾心,封其为贵妃。二人在长生殿盟誓,并以金钗钿盒为定情之物。那年春日,唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美,命她到望春宫陪宴并留宿。为此杨贵妃醋性大发,言语刻薄令唐明皇大为不快,一怒之下,命高力士将她送归相府。不几日,唐明皇便因思念杨贵妃,而寝食不安。杨贵妃得知此事,便剪下一缕青丝献给唐明皇。唐明皇见发思情,连夜命高力士将贵妃接回宫中,两人和好如初。

纪念洪升诞辰三百六十周年,杭州上演昆剧《长生殿》

《长生殿》描写了唐天宝年间玄宗昏庸、政治腐败给国家带来的灾难,导致唐朝由盛转衰,既有对唐玄宗的穷奢极侈的谴责,也有对他与杨玉环间爱情的同情。

情到深处再也回不到最初,这位多情帝王宁可丢下江山,也要与红颜尽欢。为博妃子一笑,唐明皇不顾万里之遥,命人去南国采摘新鲜荔枝。贡使的马匹沿途毁坏了庄稼,伤害了人命,这些全不在意。为了几枚荔枝,踏着多少人的尸骨,想来深宫中的唐明皇和杨贵妃并不知情,他们还在长生殿里做着温柔的梦。

只是好梦由来最易醒。安禄山反叛,唐军节节败退。唐明皇携杨贵妃奔逃蜀中避难,在马嵬坡,军士哗变,杀杨国忠,欲逼死杨贵妃。一句红颜祸国,容不得杨贵妃有丝毫辩解的机会,这位被帝王专宠无数日夜的女子,如今被逼到非死不可的境地。而曾经霸气风云的帝王,此刻连自己深爱的女子,都保护不了。他收敛起所有的锋芒,看着杨贵妃舞完最后一支《霓裳羽衣曲》,悲情死去。

马嵬坡下,杨贵妃承担了一切罪孽。真是无情又可笑,大唐江山,竟然将过错怪罪在一个弱女子身上。倘若不是唐明皇将所有的爱给了杨贵妃,红颜又怎能闯下这样的祸?而杨贵妃又当真闯下了滔天大祸吗?倘若她不对唐明皇献媚,后宫佳丽三千,可以取代她地位的人不胜枚数。所以她在《夜怨》一出所说:“江采苹、江采苹。非是我容你不得,只怕我容了你,你就容不得我也。”

曾经被唐明皇宠幸十年之久的梅妃,到最后,因为一个杨玉环,被贬入冷宫上阳东宫,过着孤寂清冷的日子。长安城陷,梅妃死于乱兵之手,据说后来唐玄宗自蜀归长安,在一株梅树下发现她的尸骨。而杨玉环被唐明皇荣宠至极,最终也只是死于马嵬坡下,做了无人收留的幽魂。大唐宫里,当年争相进献梅花和荔枝的情景去了哪里?长安驿道的马儿也停止奔走的命运,而归隐南山,安享晚年。

一悔能教万孽清。《长生殿》的剧本里说,杨玉环死后深切痛悔,受到神仙的原谅,织女星说:“既悔前非,诸愆可释。”只是罪孽可以消解,失去的还会重来么?唐玄宗回到长安后,日夜思念杨贵妃,悲伤不已。他派方士去海外寻找蓬莱仙山,其深情感动了天神,两人最终在月宫团聚。

这样的结局,算不算是一种圆满?也许这就是戏曲的魅力,作者可以凭借一支笔,任意描摹世间因果。而看客明知是半真半假的故事,却还是忍不住为之啼笑皆非。其实沉沦最深的还是作者,唯有入情,才可以感人。而看客或许当时心情汹涌澎湃,过后便又是云淡风轻。

想起那些在戏台上演绎剧情的伶人,他们让自己扮演不同的角色,每一次,又是否真的会入戏?我欣赏那些醒透的伶人,在戏台上看似声泪俱下,其内心却波澜不惊。人生就是一座聚散离合的舞台,在这座舞台上,有些人风流洒脱,有些人却丢失了自己。

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